La pratica dello yoga dovrebbe essere intesa come un percorso verso l’evoluzione umana. Con questa premessa, dobbiamo sempre essere in continua riflessione per sapere se il nostro lavoro ci avvicina o allontana da quell’affermazione.

Alcune discipline yoga lavorano profondamente con il corpo, gli aggiustamenti tecnici delle posture, una precisione scientifica che ha i suoi rischi. Questo è il caso di Iyengar Yoga. Proprio come alcuni scienziati corrono il rischio di cadere nell’orgoglio della loro conoscenza, nell’arroganza delle loro “verità” e diventano intransigenti e intolleranti, c’è anche questo rischio all’interno di più praticanti “fisici”.

Un praticante sincero dovrebbe mettere in discussione il suo comportamento al di fuori della lista, come le sue relazioni sociali, il suo atteggiamento nei confronti dell’ambiente e di altri professionisti. La pratica che stiamo facendo può essere corretta, ma il nostro atteggiamento è corretto quando si tratta di affrontarlo? In altre parole, il fatto è importante, ma l’atteggiamento che mettiamo in esso è ancora più importante.

Quando lavoriamo intensamente sul corpo, possiamo esaurirlo. Ho vissuto così per anni, la stanchezza ci rende rigidi, lontani dal mondo e apatici. Quando questa situazione è installata da molto tempo è molto difficile per noi affrontare il nostro errore e abbiamo l’affermazione: “Quello che pratico è corretto, seguo la tecnica alla lettera”. È qui che dobbiamo introdurre la seconda domanda: il mio atteggiamento è corretto? Se si cerca di raggiungere la postura perfetta, si genera frustrazione; Se raggiungiamo un cambiamento di posizione e di pratica con un atteggiamento di “resa”, l’umiltà, l’accettazione dei nostri limiti e tolleranza e rispetto sono elevati non solo a noi stessi ma anche al mondo che ci circonda.

Per operare questo cambio di prospettiva, il professionista dello yoga non dovrebbe disprezzare la tecnica appresa, ma capirla come uno strumento al suo servizio e sapere che ha un altro strumento: la respirazione.

In molti casi l’apprendimento tecnico richiede tanta attenzione e sforzo da lasciare un elemento fondamentale nello yoga, nella respirazione. Questo non dovrebbe essere usato solo nel pranayama, come è comunemente praticato; se la incorporiamo nell’opera delle posture, i nostri corpi si aprono dall’interno, ci plasmiamo con un’altra prospettiva, non è più una trazione esterna che ci attira, ma una forza interiore senza condizionamenti, senza rigidità.

Umiltà e contentezza

Ho avuto la grande fortuna di praticare per anni con il mio maestro di Yoga. I suoi insegnamenti sono rivoluzionari anche all’interno dello Iyengar Yoga. Ti confronta costantemente con le tue paure, con i tuoi limiti fisici e mentali. 

Se vogliamo capire come una persona viene trasformata dallo yoga, dovremmo studiare i grandi yogi, le loro azioni, il loro comportamento, il loro atteggiamento. Scopriremo in tutti loro le caratteristiche comuni di un essere evoluto. Umiltà, naturalezza, nobiltà, esigenza con se stessi e tolleranza con gli altri, capacità di sforzo insieme a gioia immensa.

Quest’ultimo punto è anche uno dei grandi dimenticati nello yoga, è uno dei Niyama, Santosa, la felicità, che il praticante deve coltivare in tutti gli aspetti della sua vita, non inteso come qualcosa di superficiale ma come una sensazione di gioia profonda che è emergendo man mano che ci avviciniamo al nostro interno, mentre rimuoviamo gli strati che ci separano da quella luce che tutti portiamo dentro e questo è ciò che ci spinge a continuare sulla via dello yoga

Che lo Yoga sia il cibo dello Spirito e che lo Spirito possa finalmente unirsi al suo Creatore.

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